مقوّمات العالمیة فی روایة «رامة و التنین» لإدوار الخراط فی ضوء نظریة حسام الخطیب «دراسة فی الأدب المقارن»
Authors
abstract
هناک من الروایات العربیة ما بلغت مرتبة العالمیة بما تمتلک من مضامین عالیة ومیزات فنیة راقیة وتقنیات وأطر رشّحتها لنیل جائزة نوبل فی الأدب، منها روایة رامة والتنین لإدوار الخراط، فهی روایة تأملیة رائعة بلغت مستوی العالمیة وترجمت إلی بعض اللغات العالمیة کاللغة الإنجلیزیة. وهذه المقالة تعتمد المنهج الوصفی- التحلیلی، کما تعتمد شروط العالمیة من وجهة نظر الدکتور حسام الخطیب. والجدیر بالذکر أن الصلة بین الأدب المقارن والعالمیة وثیقة جداً؛ فالأدب المقارن یدرس الأدب خارج حدوده الثقافیة واللغویة والمعرفیة، و یُعنَی بالآداب التی تتخطی الحدود القومیة الضیقة لتدخل فی دائرة العالمیة وتحظی بالخلود. وقد تبیّن لنا من جراء البحث أن روایة رامة والتنین تمتلک مقوّمات العالمیة الأدبیة من ناحیة المضمون والشکل والتقنیات السردیة الحدیثة؛ فهی قد وقفت أمام قضایا إنسانیة هامة کالحب والموت، وهی ذات نزعة أسطوریة شرقیة عامة وعربیة خاصة، تمیل إلی المیثولوجیا القدیمة وتعطیها نکهة محلیة؛ کما أنها لا تخلو من التفرد والإبداع.
similar resources
دراسة سیکولوجیة لشخصیّة أحمد عاکف فی روایة " خان الخلیلی" فی ضوء نظریة الشخصیّة لـ "کارن هورنای"
تعطی روایة خان الخلیلی لنجیب محفوظ صورة عن حوادث الحرب العالمیة الثانیة ودخول المستعمرین فی مصر. تُعدّ نظریّة الشخصیّة للمنظّر الشهیر هورنای من أهمّ النظریّات التی استقطبت اهتمام الباحثین فی الأدب. والرؤی التی أدلی بها هورنای فیما تتعلّق بالشخصیّات المضطربة نفسیّاً مهّدت الطریق للنقد النفسی والسیکولوجی لأبطال القصص والروایات. وفی السیاق ذاته، تدخل روایة خان الخلیلی فی نطاق الروایات ذات الصبغة النفسیّة والسی...
full textدراسة معمّقة فی أسالیب الواقعیّة السحریّة فی روایة «الغجریة و یوسف المخزنجی» لإدوار الخرّاط
ظهر فی النصف الثانی من القرن العشرین نمط حدیث فی کتابة الروایة الحدیثة یجمع بین الخیال والواقع؛ هذا الأسلوب الحدیث الذی ظهر علی ید کتاب أمریکا الجنوبیة کان یُسمّی بالواقعیة السحریة. یُعدّ الأدیب المصری ادوار الخرّاط من الکتّاب العرب الذین قاموا بتوظیف هذا الأسلوب تعبیراً عن آرائهم. الخرّاط یوظّف الماضی فی الحاضر مستعیناً بخیاله النشط ومعتمداً علی تقنیة الإسترجاع فی مزج الواقع الخارجی بالواقع الخیالی والدا...
full textالمعاییذ المدح دراسة و نقد فی ضوء الأدب الإسلامی الملتزم
إنه لا بد للشاعر الملتزم الهادف فی شعره و للناقد البضیر أن یعتمد إلی جانب الفنون القظیة علی أصول بینة دینیة کمعاییر فی ثمانیة أصول، نحو: الاختصار و التفضیل، المغابیة و المواجهة، التقیید و الإرسال، المفاضلة، الإحالة و الغو، التعمیم و التخصیص، الصدق و الکذب و النیة الخالصة. وقمنا بمناقشة کل منها حسب المبادیء الدینیة.
full textMy Resources
Save resource for easier access later
Journal title:
مجلة الجمعیة العلمیة الایرانیة للغة العربیة و آدابهاISSN 23456361
volume 11
issue 34 2015
Hosted on Doprax cloud platform doprax.com
copyright © 2015-2023